мая 31st

«Мимопроходцы». Глобальная история внутреннего пользования

1993 Арт

Участники проекта художника Руслана Вашкевича – шестеро из которых слепые – проехали пол-Европы. Для того, чтобы отыскать самое живое и настоящее не в павильонах Венецианской биеннале, а в самих себе. Во что вылился антихудожественный проект «Проходи мимо!»? Разбираемся

Как движется «Лёд». Владимир Сорокин в заложниках беларусского интеллектуализма

3871 Арт

Придуманный нашей уважаемой нобелисткой клуб столичных умников оказался славным по замыслу и ущербным по исполнению. Прежде всего потому, что он родом из позавчера. Если все громкие призывы к росту внутренней свободы оборачиваются общим забалтыванием культурной среды – значит, хватит гнать шлак

Uber, покемоны и философия. Как креативные индустрии меняют города

858 Жизнь

Креативная экономика – это миллиарды евро, хорошие рабочие места, новый импульс для общественных организаций и важный социальный эффект. В Беларуси государство креативный сектор почти не замечает – и это, возможно, к лучшему. «Журнал» разбирался в креативных индустриях на конференции Create IT

«Абы не было вайны». «Опиум» наших стереотипов

478 Арт

«Опиум» – лучший беларусский спектакль 2016 года и первый, поставленный на народные деньги. Он посвящен войне в Украине. И при этом не дает ответов – и даже не формулирует вопрос. Его общий пафос направлен против войны вообще

мая 30th

мая 29th

мая 26th

мая 25th

Без «плохих» полицаев и «хороших» партизан. Через застолье – сквозь исторические травмы

1071 Арт

Неформальная, как на утреннике в детском саду, атмосфера характерна для похода в Свободный театр в принципе. В силу сложившейся – нездоровой, конечно же – ситуации у них нет гардероба, вахтёрши, сцены, да и вообще – это какой-то переделанный гараж. В новом спектакле «Быў у пана верабейка гаварушчы» получилось зайти ещё дальше – и уничтожить дистанцию между зрителем и актёрами практически полностью

Міхал Анемпадыстаў. Колер Беларусі

2203 Арт

Кніга «Колер Беларусі» – спроба прааналізаваць гісторыю беларускай культуры і вызначыць у ёй колеры, якія па нейкіх прычынах працяглы перыяд лічыліся асабліва прыгожымі, вартымі і, адпаведна, насычаліся дадатковымі сэнсамі і сімволікай

Страницы