Футбол в коме. В чьих руках вожжи?

Футбол в коме. В чьих руках вожжи?

57 Жизнь

Провальные выступления сборной, стагнация национального чемпионата, отсутствие новых лиц и свежих ног, коррупционные скандалы и даже суды. Футбол в Беларуси впал в глубокую кому. Есть ли выход?

«Общественного мнения не существует». Почему мы ничего не знаем о нашем обществе

«Общественного мнения не существует». Почему мы ничего не знаем о нашем обществе

412 Жизнь

Во что выльется протестная весна в Беларуси? Это невозможно прогнозировать, потому что мы очень мало знаем про наше общество. И социологические опросы в этом не помогут. «Журнал» анализирует, как мы десятилетиями придумывали себе образы беларусского народа

«Гарэлка», а не «самогон». Как правильно называть беларусские дистилляты

«Гарэлка», а не «самогон». Как правильно называть беларусские дистилляты

1581 Жизнь

«Гарэлка» – так правильно называть беларусские зерновые дистилляты. Термину «самогон» всего окола ста лет. И с ним связаны образы времен военного насилия, иностранной интервенции, преступности, пренебрежения к ценности и смыслу человеческой жизни. А нашей «гарэлцы» и ее вариациям – пять столетий. И это гораздо больше, чем просто эквивалент «водки»

Вспомнить все. Нужен ли беларусам Институт национальной памяти?

Вспомнить все. Нужен ли беларусам Институт национальной памяти?

883 Жизнь

Почему у беларусов такая короткая память, когда чуть ли не в каждой семье были свои репрессированные, высланные, растрелянные, лишенные собственности, униженные и коллективизированные? И хотят ли соотечественники правды о «делах давно минувших дней»? Ищем ответы

Котлован на окраине. Как выжить за бортом мегаполиса

Котлован на окраине. Как выжить за бортом мегаполиса

349 Жизнь

Советская простота – не про комфорт, его нас учили воспринимать как буржуазное излишество. Есть вещи поважнее удобного транспортного сообщения, остановок, где можно укрыться от ветра, лифта на пятый этаж или мусоропровода, расположенного внутри дома, а не в метре от детской площадки с железной горкой. «Комфортно» себя должна была ощущать Большая Идея, а не конкретный человек

«Бізнэс працуе не на лозунгах, а на капітале». Як прадпрымальник з Расіі зарабляе на «беларушчыне»

«Бізнэс працуе не на лозунгах, а на капітале». Як прадпрымальник з Расіі зарабляе на «беларушчыне»

721 Жизнь

Бізнэсмен з Расіі жыве ў Эстоніі, але зараз укладаецца ў турыстычны бізнэс у Беларусі. Павел Падкарытаў распавядае, чым добрая прыватная ўласнасць, чаму турыстычны бізнэс сам па сабе не выцягне Беларусь з багны і чаму зарабляць на «беларушчыне» не толькі можна, але і патрэбна

Марина Бегункова: «Люди хотят не просто помочь, но и что-то получить взамен»

Марина Бегункова: «Люди хотят не просто помочь, но и что-то получить взамен»

1043 Жизнь

«Журнал» встретился с молодой мамой, которая решилась на создание и продвижение благотворительного проекта в Беларуси, чтобы поговорить о мечтах, реальности, готовности соотечественников помогать и желании быть полезной обществу

Беларусь взрослеет. Гражданский рост над собой

Беларусь взрослеет. Гражданский рост над собой

727 Жизнь

Общественные активисты и представители власти все еще считают друг друга дикарями – но уже начинают общаться. Беларусы начали сами собирать деньги на интересные им медиа, общественные и образовательные проекты. И очень любят поговорить. Как «взрослеет» Беларусь общественная – разбираемся

Детский сад какой-то! Почему поборы с родителей не прекратятся

Детский сад какой-то! Почему поборы с родителей не прекратятся

2597 Жизнь

«Добровольные взносы» в детском саду составляют столько же, сколько вычитает у меня государство в виде налогов. Налогов, которые должны идти на содержание больниц, школ, детских садов. Не только их, конечно, но их – в первую очередь. Государство ведь на каждом углу рассказывает нам, какое оно «социальное»

Поломав человека. Что биотехнологии рассказывают нам о нас самих

Поломав человека. Что биотехнологии рассказывают нам о нас самих

368 Жизнь

Простейший способ узнать, как нечто устроено, – сломать его. Этот метод работает не только с пластмассовыми самосвальчиками, но и с человеком. Впрочем, антропологам вовсе не нужно становиться новыми Франкенштейнами. Современные биотехнологии «ломают» не самого человека – а наши представления о самих себе