Дети слышат фальшивые интонации в наших словах. И те, кто добровольно лжет в процессе гражданского строительства, начинает фальшивить на уроке, а дети в этом случае либо ненавидят его предмет, либо вырастают циниками. Вы это знаете.
Как за спасительную соломинку, общественное мнение хватается за этот прекрасный и удобный миф: в фальсификациях на выборах виноваты учителя.
Конфронтация полюсов культурного поля заканчивается. Две Беларуси становятся одной. Но государство привычно игнорирует все живые независимые инициативы
Почему Гурченко в «Карнавальной ночи» выглядит как американская домохозяйка и как халат в советской больнице помогал пациенту не задавать «лишних» вопросов врачу. Культуролог Ольга Романова рассказала «Журналу» о том, как связаны (не)наши традиции и убеждения с пониманием «красивого» и отчего в Беларуси не прекращаются бесконечные споры о школьной форме
Беларусский бизнес регулярно обращается к советской тематике, чтобы продвинуть свою продукцию. «Журнал» разбирается, почему одни соскучились по товарам СССР, а другие возмущены маркетинговым лицемерием – и когда все это закончится
Я не могу добавить ничего талантливого и свежего к тезису о том, что СССР был мерзким монстром. Рассуждения выросших звеньевых пионеров, октябрят и инструкторов комсомола о том, почему Советский Союз и все советское преступны, представляются мне театральной инсценировкой платоновского «Федра».
Единственное, что мы можем сделать – быть внимательными. Прислушиваться к ударам по обшивке корабля. И, если слышим что-то важное – передавать дальше
Придуманный нашей уважаемой нобелисткой клуб столичных умников оказался славным по замыслу и ущербным по исполнению. Прежде всего потому, что он родом из позавчера. Если все громкие призывы к росту внутренней свободы оборачиваются общим забалтыванием культурной среды – значит, хватит гнать шлак
Уезжая, я покупаю себе широкополую фетровую шляпу. Вернувшись в Цюрих, вдруг явственно понимаю, что не возьму ее в Минск. Это здесь я – в шляпе и на сцене. В Беларуси я – невзрачный прохожий
Власть – это в том числе возможность делегировать словам те смыслы, которые тебе удобны. В нашей реальности понятия «демократия», «выборы» или «оппозиция» означают совсем иное, чем в Евросоюзе. Поэтому ЕС и Беларусь все время общаются на разных языках