«Коллекция пАРТизана»: алфавит беларусской культуры

«Коллекция пАРТизана»: алфавит беларусской культуры

653 Арт

В серии «Коллекция пАРТизана» – амбициозном, но неизменно актуальном авторском проекте художника Артура Клинова – вышел новый альбом «Людмила Русова». Он посвящен легендарной фигуре современного искусства – автора первого перформанса и первой в нашей стране арт-книги, художница, за которой прочно закрепился титул «крестной матери беларусского акционизма».

«Женщина – не обслуживающий персонал для ребенка. Ей нужно личное время»

«Женщина – не обслуживающий персонал для ребенка. Ей нужно личное время»

11423 Жизнь

Патриархальное общество предъявляет к женщине множество претензий: всё должно быть, «как у людей», ребенок должен быть счастливым и мама – «молодцом». Женщины в Беларуси нередко сталкиваются с психологическим насилием – при очень низкой культуре эмпатии. В итоге многие беларуски сталкиваются с постродовой депрессией, но даже не подозревают об этом.

Девушка с шестом: стриптиз, пилон и женственность, которую нам навязали

Девушка с шестом: стриптиз, пилон и женственность, которую нам навязали

1697 Жизнь

Что такое «танцы на пилоне»: фитнесс, направленный на развитие силы и гибкости, без пяти минут олимпийский вид спорта – или завуалированный инструмент дискриминации женщин, направленный на укрепление стереотипа, что самое важное в женщине – быть привлекательным для мужского взгляда объектом?

Женские тренинги: вам мужчину или «Лексус»?

Женские тренинги: вам мужчину или «Лексус»?

900 Жизнь

В Беларуси растет популярность женских тренингов. На них отношения между полами подаются в плоскости товарно-рыночных, а удовольствие от общения с противоположным полом измеряется в долларовом эквиваленте. «Журнал» разбирается в опасностях игр в домашние манипуляции и их последствиях для психологического здоровья пары.

Анна Силивончик: «Детей беларусы все еще находят в капусте»

Анна Силивончик: «Детей беларусы все еще находят в капусте»

2316 Арт

Люди представляют соитие прекрасным священнодействием, продуцирующим рассаду новой жизни, возносящим к вершинам блаженства, ритуалом соединения мужской и женской энергии, овеянным романтическим флером. И в то же самое время его воспринимают и как греховное проявление! И раз уж этой неприятности никак не избежать (детей ведь как-то надо изготавливать), то можно хотя бы притвориться, что это не мы, это все аист. Или капуста. А нас ведь само слово «секс» повергает в священный ужас

Дело о граффити. О чем говорит «Безымянный человек»

Дело о граффити. О чем говорит «Безымянный человек»

2825 Арт

Власти обнародовали свое решение: процедуры согласования эскизов не были соблюдены, а потому «произведение монументальной живописи» на торце дома №13 по улице Воронянского надлежит «удалить или изменить». «Журнал» выяснял, какие уроки могут сделать беларусы из этого неудачного опыта интервенции в городское пространство

«Нищеброды», «сказочники», «интермальчики»: Как наши СМИ видят беларусских мужчин

«Нищеброды», «сказочники», «интермальчики»: Как наши СМИ видят беларусских мужчин

1531 Жизнь

В последние годы на минских общественных площадках в формате круглых столов, дискуссий и выставок неоднократно поднимается вопрос о гендерной дискриминации женщин. Однако только ли женщин подвергают дискриминации? Как сегодня беларусские СМИ представляют образ мужчин? Какие мужские качества считаются «нормальными» в нашей стране?

«Беларусь. Страна для жизни». Чем нам предлагают гордиться

«Беларусь. Страна для жизни». Чем нам предлагают гордиться

3847 Жизнь

21 декабря в «Президент-Отеле» презентовали имиджевый видеоролик «Беларусь. Страна для жизни». Он призван представить страну на мировой арене гостеприимной и привлекательной для иностранных гостей. «Журнал» посмотрел ролик и проанализировал, что за страну нам и нашим гостям предлагают «для жизни».

Куда нас ведут мобильные технологии

Куда нас ведут мобильные технологии

362 Арт

Влияют ли бум мобильных технологий и тотальная «гаджетизация» на развитие культуры и искусства? Не становимся ли мы, под предлогом самовыражения и утверждения собственной идентичности, заложниками рынка мобильных технологий и жертвами коммерциализации?

Страницы